《道德经》:大德之行,就是人生最好的策略。
让自己保持一份进取之心,用自己的能力收获人生的一份成就,这个叫做聪明。当一个人在拥有智慧与才能的同时,懂得退一步成全别人,才叫做大德。
大德之人,就是人生的至高境界。《道德经》中说:“知其雄,守其雌,为天下谿。”
《道德经》这一句话的意思就是说:深知自己的刚强,反而安分柔弱的德行,甘为天下的溪涧。
这样便为大德的状态,也是圣人治世的一种良策。
人是贪慕虚荣的,在人性的弱点之中“争强好胜”,“为一己私利而不断的争夺”,都是人性极大的弱点,但是这却是一个小的格局。
一个人如果能够让自己退一步来成全别人,这才是一种智慧。
古时候有一个丞相叫王导,他在晚年的时候,几乎不再过问朝廷政事,每天也只是文书上签字画押而已。
他自己感叹着说:“人人都说我糊涂,但是后来有人会怀念我这种糊涂的。”
王导一生可谓是为官宽厚,而且性格温厚宽容,懂得以柔和待人,一生孜孜不倦的为朝廷奉献了自己的才能,为国事也操劳繁多,有着非常好的成绩。
但是到了晚年的时候,便开始不再管理政务了,很多人对于他就有一些非议,觉得他每天只是在文书上签字画押,并没有实质性的作用。
也有人说他年龄大了有些糊涂,后来王导知道了这件事情,就说:“后人会怀念我这种糊涂的。”
对于王导本人来说,他之所以选择这样一种方式,一方面是因为他觉得自己年龄大了,平时为国家忙碌了许久,也想好好休息。
而最重要的是个人的功绩在国家的成长面前,不值一提,自己退让一步,不要让自己的权力威胁到别人,而且自己退一步给新人留下一些机会,放手让他们去做,发挥更好的才能。
只有年轻人的才能茁壮成长的时候,才是一个国家前进最好的动力,这就是王导晚年的思想。
但是很多人对他误解的时候,王导就说“以后会有人怀念我这种糊涂的”。
可见王导并非糊涂,是拥有一样的睿智,而且更重要的是有着常人无法理解的一种心态和胸怀。
自己选择退让就是为了成全他人,这样一种不争与容人的智慧,是很多人一生都无法达到的境界,这就是《道德经》之中老子所说的“大德”的德行。
何为大德,其实有大德之人,除了天生的温和善良之外,更多的是来自人生历练之后的一番感悟。
有大德之人,能够收起自己个人的得失偏见,与百姓心意相合,以客观角度去遵从自然规律,这便是圣人之态,也是一种无为的自然之治。
所以《道德经》说:圣人恒无心,以百姓之心为心。
什么叫做圣人?
圣人就是没有私心,能够以百姓的心为心,做事的时候不是从个人的角度去衡量,也没有让自己心存偏见,而是遵循客观,顺应自然。
路径窄处留一步,与人行;滋味浓的减三分,让人嗜。此是涉世一极乐法。
古人的这句话就是告诉我们:在狭窄的小路上行走,要留一些余地让别人通行,在享用美味可口的食物时,要分一些给别人品尝,这就是一个人能够立身处世求取安乐的方法。
做事的时候有一些人总是不留余地,以自己的偏激之心作为衡量的标准,虽然说占尽了便宜,实际上却是人生最大的输家。
如果只想凸显个人的才能,忽略了团队的绩效,忽略一个国家以及所有人民的利益,即便是你成功一时,必然会失败一世。
老子说“夫唯不争,故天下莫能与之争”。
保持一种大德,懂得容人,懂得不争,也懂得成全别人,这是人生安乐处世的不二法门。
在这个世上,你让别人舒服,别人才能让你舒服,“成人之美”也是人生最好的策略,更是人生的大德之行。本文由国学书舍原创,看了这一篇章的智慧,您有什么不一样的感悟呢?
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