萨迦寺
萨迦曾是西藏制造佛像很有名的地区，其佛像用金、银、铜 三种原料混合而成，色泽柔和而光亮，大殿上这种佛像不下万尊。 大殿的四壁曾堆满了经书，都是用金汁写成的。萨迦人说，如果殿外的墙壁倒了，经书就是第二层墙壁，由此可知经书之多。当年缮写经书所耗费的黄金，算一算何止千斤。
虽然九百年前的辉煌不复存在，萨迦寺仍不失为全藏最重要 (也是海拔最高的)的学术中心之一。
说到萨迦寺，还有一位不得不提的传奇人物，他就是南宋恭帝赵顯。亡国之君，命运大多不济，不得善终，著名的譬如败家才子皇帝宋徽宗，身为臣虏，客死异乡，凄惨之至。似南宋恭帝这样的，国破家亡之后，被遣往雪域出家，终成一代高僧翻译家的，也是峰回路转，令人啧啧称奇。
南宋恭帝 赵顯
德祐二年(1276)正月，临安城破，五岁的小皇帝恭帝随谢太皇太后投降。二月，他和母亲全太后及随从被押离临安北上，五月到达元大都(今北京)和林圈养 ;很快，忽必烈召见了他，被封为瀛国公、开府议同三司检校大司徒 ;全皇后、谢太皇太后都封了爵位，赵宋宗室基本上都得到了较好的安置。元二十五年(1288)，恭帝十八岁，元世祖忽必烈担心留着他将成为后患，想除掉他。恭帝获知这消息后，请求剃度为僧，永脱尘世。忽必烈应允。
据元代高僧释念常所著《佛祖通载》记载:“宋主以王位来归，学佛修行。帝大悦，命削发为僧宝焉。”于是“受赐钞百锭，往吐蕃学法”。十二月赵顯启程，从脱思麻进入乌思藏(今西藏自治区，元称乌思藏，清朝称为卫藏，后改称西藏)。
赵顯入藏后居于萨迦寺，更名合尊 (lha-btsun) 法师，号本波讲师(“本波”是萨迦寺所在地的山名)。赵顯以赵家人遗传的文化素养，很快在萨迦寺学会藏文，并勘对藏汉文佛经，重加修订翻译，有《百法明门论》《因明入正理论》等译作传世。在《因明入正理论》扉页留下了题字，自称“大汉王出家僧人合尊法宝”，被藏族史学家列入翻译大师的名单。
赵顯一生从临安开始，徙居元大都、上都、乌思藏，他在乌思藏定居了三十五年，讲经说法，译经法，于五十四岁时亡故， 虽然再未返回中原，却成为历史上游历最远的一位汉人皇帝。
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