首先我觉得有必要先搞清楚，大师是什么意思？
最早见于史记记载，大师为和尚的尊称。在众多佛教经典中也有记载。在后来也有称死去的和尚为大师。因此基本可以明确，大师是佛教高僧的专有名词。那么今天的大师为什么这么多？难道他们都和佛教有关吗？他们又是怎么被冠以大师之名的？
讲一个亲身经历，前几年有一次一个朋友请客。是在北京的一个著名的饭店，去吃素斋。我是第一次去吃，带着巨大的好奇。听说素斋中所有和荤菜肉菜有关的食材，都是用替代品制作的。比如红烧肉，清蒸鱼啊，或者肘子之类，据说都是用豆腐制作的。
当时走进这家饭店，可谓古韵悠悠，眼中看到的都是帷幔飘荡，耳中听到的都是袅袅的经文，鼻中闻到的没有厨房的味道，就是香火味。俨然不像在餐厅，而是进了大雄宝殿。菜还没上来，心中已油然而生敬意。不知当吃不当吃！这时候一个服务员来给我们介绍情况，服务员好像也穿了一身标准的改良版僧袍。眉目间透着那么的慈祥，安逸，还有一点自豪。先是介绍菜品和酒水，所谓酒水肯定不是酒，都是一些替代品。当这些介绍完了之后，服务员说了一句让我至今无法释怀的话。他说请我们慢慢放心的用饭，因为，本饭店所有的物品和食品，都被某高僧开过光了。
我们都知道，所谓开光是佛教对外送出的一种祝福。带有某种仪式感和神圣感。我当时就在想，难道在这个饭店里的牙签，筷子和厕所，以及厕所里的一应物品也开过光吗？当然，这话我没问出口。
我们其实就是吃一顿便饭，无所谓不开光不开光。以至于，我在上厕所的时候，对着马桶的时候都是充满了敬意的。
讲这个故事的意思是说，概念在今天是一个泛滥的东西。大师，这个词也一样。是不是真的大师并不是重要，关键在于。有没有人赋予你大师这个称号。如果没有人给你这个称号，你又敢不敢舔着脸自称大师！
在武术界这种被人称为大师，或自称为大师的情况就属于泛滥。在泥沙俱下之时，你又怎分良莠？我其实挺欣赏佛家的方法，圆寂以后再称大师。
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