著名文化学者郦波在前一晚北京录制节目到午夜三点的情况下,依然如期赶到了杏花村。在杏花村细雨纷纷中,郦波透露自己立刻想起了毛主席的一位亲密战友谢觉哉的诗“逢人便说杏花村,汾酒名牌天下闻。草长莺飞春已暮,我来仍是雨纷纷”。
9月19日,以“美酒精神 世界大同”为主题的中国白酒杏花村论坛——中国酒文化第一论坛在酒都汾阳开幕。
仅一句话,郦波便打开了“美酒精神 世界大同”的话匣子。
郦波认为,要说“美酒精神”,一般都要谈起一首代表世界文化的诗,就是李白的《将进酒》,它彰显着中国诗酒文化内在精神,也就是美酒精神;而在世界大同的意义上,则是另外一首唐诗——王瀚的《凉州词》。
“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”。据郦波介绍,这首《凉州词》实际上是由西方传来的音乐,进贡给唐玄宗后,又被唐玄宗再让教坊根据这个音乐和中原的音乐进行杂糅,创造了新的音乐调、曲调的名字。
因此,郦波认为,《凉州词》其实是代表中国的美酒精神,因为它是和音乐相配合的,它的美酒和音乐相配合,尤其是和来自西方的音乐,丝绸之路上的音乐相配合,瞬间就完成了东西方的重要的交流,什么交流?酒神精神的交流。
另外,值得一提的是,据郦波介绍,作为一个山西人,王瀚虽然仕途不发达,但是唐代的历代名相都对王瀚非常器重,“山西太原大多数姓王的都是王室”。
在郦波看来,酒神也叫本能之神、人性之神,代表的就是人性的解放,所以在西方的酒文化中,包括文艺复兴时期在内,诗歌与酒的联系都十分紧密。
在大唐诗词里同样能找到这种典型的酒神精神。郦波指出,除了王翰,还有杜牧、李清照、苏轼等诗词作品,也将酒神精神体现的淋漓尽致。
“诗是儒家、茶是佛家、酒是道家,这样的儒释道才是我们的华夏,才是我们的华夏的美酒精神”,郦波表示,“这种美酒精神,对人类美酒精神也有独特的价值贡献,这种价值,如果获得共同的认同,便是真正的世界大同”。
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