公元621年，作为大唐开国皇帝的李渊在思考一个非常严肃的问题，究竟应该给自己的二子李世民封个什么官，这事可着实难坏了李渊。
当时的李世民已经是秦王、太尉再加尚书令。论爵位已经是最高，太尉是军事最高长官，相当于现在的军委主席，尚书令基本等同于国务院总理的职位。
也就是说，李世民在文官和武将上都已经做到了头，这要放到五代十国那种乱世，不篡位老百姓都替你着急。这么简单的道理李渊当然也懂，当然本篇只论军事，不谈政治。
李渊老爹足足思考了两个多月，终于想出了一个前无古人的官职——天策上将。
光听名字就觉得很厉害，秒杀什么五星上将。简单说，天策上将就是仅次于皇帝和太子的第三号人物，而且可以开府自置官署，就是弄个自己的小朝廷。
整个大唐289年里，天策上将就这么一位。真不是李渊宠儿子，而是李世民功劳确实太大，逼得老爹没办法。
李世民功劳到底有多大，简单来说他参与了几乎所有唐初的大战役，而且很多战役都是在敌强我弱的态势下取胜，到后期李世民功劳太大，李渊想把他雪藏，但是发现别人上都不行，最后还得用李世民。
其中有四个实力强劲的对手，都先后败于李世民之手：
其一，拖垮薛举，平定薛仁杲（薛举之子），平定了大唐的西方。
其二，击败刘武周，收复并、汾失地，巩固大唐的北方。
其三，虎牢关，一举歼灭河南王世充和河北窦建德，使大唐取得了华北。
其四，众创刘黑闼和山东的徐圆朗，平息叛乱。
东征西战成就一代战神
武德元年（公元618年）九月，李世民进攻薛仁杲驻守的高墌城，薛仁杲派部将出城挑战，李世民却坚持不战，理由是唐军新败，气势低落，需要蓄势以待；双方僵持了60多天，高墌城粮食告急，很多人向唐军投降，李世民觉得时机到了，派人诱敌出战，而后一举歼灭敌军攻占了高墌城。
没消停多长时间，武德二年（公元619年），窦建德攻陷了河北，几乎全部唐朝在河北领土都落入窦建德手中。祸不单行，刘武周派遣大将宋金刚攻陷河东，连李渊的老家太原都丢了。此时在长安的李渊本想放弃河东，直接据守关中，又是李世民力挽狂澜，主动请缨出兵河东。
李世民到了河东发现民生凋敝、仓廪空虚，粮食都征不上来，但民众听说唐军主帅是李世民，还是主动送来了很多粮草。困难是对等的，李世民判断宋金刚也比他好不了多少，而且宋金刚士气正盛，又是孤军深入一定求速胜。李世民偏不和他打，依旧采用消耗战，双方就这样对峙了将近半年，中间除了几场小规模奇袭几乎按兵不动。
宋金刚先坚持不住了，开始撤退。李世民一看机会来了，死咬住不放，一天追出200余里，大小数十战，连战连捷。当追到高壁岭下时，部将劝谏不能孤军深入，李世民却认为宋金刚此时已经黔驴技穷，正是一鼓作气将其消灭的良机，若给他们时间修整，再想击破就万难了。三天三夜李世民衣不解甲，最终在介休城一举击溃宋金刚，刘武周和宋金刚失去了主力部队，逃亡突厥并最终被突厥人所杀。
不战则已，战则必胜。遥想战国名将李牧北据匈奴数年，韬光养晦不开一战，待时机成熟一战便斩杀匈奴十万，此后十余年匈奴都不敢再犯赵国边境。反观有些将领胜仗没少打，号称常胜将军，但越打越乱，还不如不打。
这让我想起查理芒格评价巴菲特的一句话：“沃伦很擅长在无事可做的时候就什么也不做。”多数人都是出于焦虑在乱动，那些在股市上今天买明天卖的人，几乎都没赚到钱，而巴菲特从不轻易出手，但一出手就是杀招，让别人再也没有机会，所以巴菲特赚到了钱。
说回李世民，其“致人而不致于人”的战略思维体现最明显的战役还是虎牢关之战，这一战消灭了王世充和窦建德两大势力，从此华东平定。
当时王世充有点像董卓，挟持天子盘踞洛阳，但他本领平平而且为人残暴，充其量算是个大军阀，李世民率军围攻洛阳，但洛阳毕竟是东都，城高池深一时难以攻克，李世民决定不强攻，而是围城断粮困死王世充。
王世充也不傻，派人突破重围向河北的窦建德求援。唇亡齿寒，窦建德同样老谋深算，计划等双方都是强弩之末时来个一勺烩。
窦建德要进军洛阳，就必须经过虎牢关，虎牢关位于今河南荥阳市区西北16公里的汜水镇，是洛阳东面的天险和屏障，因西周穆王曾在此狩猎，捕获一只猛虎，并将虎饲养于此而得名。其关隘修筑于汜水西面的大伾山上，一直是兵家必争之地，可谓一夫当关万夫莫开。
当时虎牢关已经落入唐军手中，李世民决定两线作战，留下大队人马继续围攻洛阳，自己亲率三千五百精锐入驻虎牢关。面对窦建德的十几万大军，李世民还是选择据守，不时派小股精锐奇袭断其粮道，一点点积攒势能。
窦建德军队人数众多，但在虎牢关面前很难展开，而且大军日费千金，很考验主帅能力。有时候也不是兵越多越好，还得看主帅有多大本事，毕竟像韩信点兵多多益善的将领屈指可数。
李世民很清楚大军最怕消耗战，所以对峙了数月，窦建德久攻不下虎牢关，兵将都限于疲惫，这时李世民又使计，故意放出假消息称军中短缺饲料，并放出一千多匹战马吃草，窦建德果然上钩以为这是决战的机会，待窦建德列阵完毕，李世民早就收回了战马。而窦建德部队列阵一上午都没有动静，到了中午又不能吃饭，疲惫之相毕露，李世民感觉时机成熟了，先命部将领三百骑兵试探，并告知部将：若其岿然不动就撤回来，若其阵脚松动就变佯攻为真攻。
果然，窦建德部队一遭受攻击就溃散，李世民马上全军出击，利用骑兵的机动性把战场分隔开来，在多处插上唐军大旗，窦建德部队一看大势已去就各自溃散，窦建德本人也在逃亡中被生擒。
李世民用三千人对十几万大军，不但取胜而且生擒窦建德，而那年李世民才只有23岁。一众唐朝老将都不得不承认李世民确实是百年难得一遇的天才统帅。
李世民作战总能让敌人被自己牵着走，在自己选择的时间和地点进行决战，《孙子兵法》里提到的：故知战之地，知战之日，则可千里而会战。李世民算是活学活用。
将帅之道不止于冲锋陷阵
李世民的战争能力毋庸置疑，但只会打仗顶多是将才，做好大帅还需几点。
第一，遇事果决，从不优柔寡断。很多次李世民都是力排众议，大胆决策，而且主动承担后果，这就是领导力。反观很多领导，遇事不决犹犹豫豫，肯定难成大事；还有一种领导，有功劳全归自己，有过错都是下属办事不利，久而久之就会人心离散，留下的都是阿谀奉承之辈。
第二，用人不疑，坦诚以待。李世民南征北战多年，有很多心腹将领都是降将，最典型的当属尉迟敬德（他后来和秦琼成了民间的左右门神），他原本是刘武周旧部，刘武周败亡后投降李世民。
李世民很信任尉迟敬德，还让他统帅旧部，结果不知道为何在围攻洛阳前尉迟敬德的部队纷纷逃亡，只剩尉迟敬德一人没走被囚禁起来，大家警告李世民：“尉迟敬德骁勇，今将其囚禁必心坏怨恨，留之必为后患，不如杀掉。”可李世民却不以为然，他认为尉迟敬德如有二心早走了，何必留下来自讨苦吃。
不仅放了尉迟敬德，还单独召见他，拿了一笔钱，对尉迟敬德说：“大丈夫既然意气相投，就不必因小小的嫌隙介怀，我无论如何都不会听信闲言、残杀忠良。如果你果真要走，这笔钱就做你的路费，聊表一时共事之情。”
这就是领导的艺术，如果你的领导能说出这么一番话，你想你会是怎样的心情。用人不疑的道理大家都懂，但真能做到李世民这样的，恐怕少之又少。
第三，身先士卒，以身作则。李世民在作战时也异常英勇，常常身先士卒，多次身陷绝境，都靠着过硬的军事素养挺了过来。所谓将有必死之心，士无贪生之念，李世民能战无不胜，和他英勇的气概也密不可分。但这一点不好效仿，还看统帅个人素养，有人也可以做到运筹帷幄决胜千里。
战神与战神的问对
大唐的东西北几乎都是李世民一手平定，只有南方李世民没插手，是由另一位大名将李靖平定。
要说李靖的名气可能比李世民还大些，因为李靖有个神仙化身，就是哪吒他爹——托塔李天王，实际中的李靖也确实名不虚传。
贞观年间，李靖以三千骑兵深入敌境，攻克定襄，威振北狄，随后又突袭阴山，一举击破突厥大军，斩杀一万多人，俘虏十几万，东突厥也就此灭亡。
李靖一生战功赫赫，同时也著书立传，最有名的莫属《李卫公问对》，其在北宋被列入《武经七书》，与《孙子兵法》、《吴子兵法》等并列。
《李卫公问对》的书名乍一看有点奇怪，李卫公无疑就是李靖，因为被封卫国公，所以又叫李卫公，问对就是讨论，一问一答的意思。那么讨论的对象是谁呢，就是我们的主人公李世民，所以《李卫公问对》也称《唐太宗李卫公问对》。
之前一直认为李靖是为了拍皇帝马屁才弄个问对的形式。但仔细想来，以李靖的实力和身份，其实没必要，而且打仗这种有很高专业度的东西，不好用来拍马屁。只有在一个水平层级的人，才有讨论、切磋的意义和价值，在当时看来，整个大唐只有李世民的战争水平能和李靖一较高下。
后世对《问对》一书的评价很高。其中更将“奇正之变”的思想进一步发展。《孙子兵法》中有提出“凡战者，以正合，以奇胜”，这里的正奇指的是主力部队和预备部队。
《问对》则将其发展，认为对敌进行政治声讨是正，进行军事打击是奇；公开出兵是正，奇袭是奇；前进为正，后退为奇等等。不仅于此，善用兵者，无处不正，无处不奇，关键在于如何运用，书中提到：“善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测。故正亦胜，奇亦胜。”
大道至简。其实李世民的军事思想总结起来也很简单，就是“致人而不致于人”——掌握主动权，让敌人受制于己方，战争何时何地打自己说了算，而不是被动接受。其实，古往今来道理也就这么些，但能领悟多少、做到什么程度就看各人了。
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