中国人对月亮有着十分特殊的情感,故而就产生了许多与月亮有关的美丽想象,嫦娥奔月便是其中最广为熟知、历史悠久的梦幻传说。
这种传说到了唐代依然十分流行。只不过,唐代又形成了几则新的关于月亮的传说故事,且其中大多与唐玄宗李隆基有关。
说起唐玄宗李隆基,这绝对是个充满传奇色彩的帝王。
此言不仅仅是指他的帝王生涯,还指他身上衍生出来的种种绮丽传说。
大约是与他的生辰——农历八月五日临近中秋节之故,后世这些关于玄宗的传说,基本上都是围绕月亮的。
在唐代诗人柳宗元的著作《龙城录》中,详细记载了一则唐玄宗八月十五游月宫的传说,即《明皇梦游广寒宫》。
此外,在《太平广记》卷二二“罗公远”条和卷二六“叶法善”条中,对该则传说也有相似的记载。
故事是这样的。
开元六年八月的望日夜晚,玄宗与申天师、道士鸿都客在一起赏月,因天师作法,三个人便轻飘飘飞上了云端。
不久,便瞧见一个大门在玉色的光晕中若隐若现,后面是飘渺清冷的宫殿。三人只觉周遭寒气逼人,衣衫都被露水打湿。
又走了片刻,面前出现了一座大宫府,榜上有匾“广寒清虚之府”。
门口卫兵严立,刀刃粲然如雪,将三人挡在门外。
天师于是拉起玄宗跃起,身体顿时如笼烟雾之中。俯身看去,但见下方城池巍峨,清香馥郁,仿若是万里琉璃之田。期间,不断有仙人道士乘云驾鹤,来来往往。
玄宗稍停片刻,缓步向前,只见翠色的冷光乍现,视之令人目眩,且寒气逼人,令人不敢上前靠近。
翠光中有十来个素色衣衫的宫娥,乘着白鸾,宽袍广袖,衣袂翩翩地前来,在广陵大桂树下含笑起舞。乐声响起,清丽至极。
玄宗素来精通音律,听了一遍便默记于心。
片刻,因天师着急欲归,三人于是旋风而下。回到凡间,思及方才的所闻所见,仿佛是醉梦中的场景一般。
第二天夜晚,玄宗想要再次前往月宫,天师笑着拒绝。
玄宗因想念素衣宫娥曼妙的舞姿,便循着记忆,将仙乐编律成音,制成了《霓裳羽衣舞曲》。
这则八月十五游月宫的传说在唐玄宗逝世后传至敦煌,敦煌本《叶净能诗》对此也有较为完备的记载。
在另一则传说《嵩山嫁女》中,玄宗死后位列仙班,仙称为“李君”。
他驾着黄龙,戴着黄旗,以笙歌开道,在众位仙使的簇拥下来到嵩山神仙大会,只不过,与前则传说相比,此处的玄宗只是诸仙的一员,并非主角。
这两则传说在唐代与嫦娥奔月一样广为流传,也间接说明了玄宗朝后,八月十五已成为了民俗节日。
因着这些充满趣味的神话传说,中秋节也变得更富神秘和奇幻色彩了。
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