中元节是东汉确定的，后来在道教发展的过程中作为天庭、地狱这样的故事逐渐成为固定祭祀节日，为地官救赎日，其后被佛教借鉴学习有了盂兰盆节。传说该日地府放出全部鬼魂，民间进行祭祀鬼魂的活动，所以俗称中元节为鬼节。
易经有天地人三才之道，对应一年的上元、中元、下元的三元，上元正月十五为天官赐福，中元七月十五为地官赦罪，下元十月十五为水官解厄。这是将天文进行人文民俗文化的节日，核心是为了顺应天道调整人的命运。
首先，中元节是修道人士顺应天时，对恪守天道的地下亡灵超度而不牵扯他人因果的日子。修道人士不分宗教，只要确实修炼的水平足够了，都可以在这一天超度亡灵。
人如果是寿终正寝，在离世之前，灵魂会接受死亡教育，离世时灵魂不会受到损伤。给即将离世的灵魂做死亡教育的，在古埃及称为荷鲁斯之眼，中国古代没有专门的名词，但有与死亡教育之眼对应的生命之眼，就是《道德经》所称之谷神。
如果因疾病、意外、战争、自然灾害、终止妊娠而突然死亡的灵魂，没有经过死亡教育，灵魂受损不知所去就变成流浪徘徊的孤魂野鬼。这样的灵魂需要超度，引领灵魂进入地下修理厂就是宗教所称地狱，根据灵魂的受损程度分配到各个不同的空间进行修理。
后来宗教诞生，人们试图恢复天地人三才之道，就有了关于地狱的设计，就有了中元节。
明末清初大学者顾炎武在《日知录》中写道：“三代以上，人人皆知天文。"七月流火"，农夫之辞也。”是说在夏商周之前的三皇五帝时代，人人都能根据天象按命运轨迹修行，知道自己因何而生，知道经过一世修行后灵魂去往何处。
当然，中元节超度受损灵魂，不仅能救赎未入归途的灵魂，也给了地下灵魂升级的机会。若有修行水平非常高的人超度，就能加快地下灵魂进阶修理的时间。
那么，普通人在中元节应该怎么做呢？
天地人三才之道就是天道规则，一人之因果直接影响直系亲人，上及祖先下及后代。所以，回归天道惠及家人才是正途。
从中元节理解死亡的意义，但不要迷信那些鬼故事，也不要恐惧，而是以平常心面对，心非常安宁的向天表达自己的心愿。
我们的生命是自然赋予的，我们将自己奉献于天而非索求，就是易经大有卦象辞所言顺天休命。而想做到顺天休命，就应踏准时间的节奏，了解每日的黄历宜忌、运势以及穿搭，遵循黄历的建议来生活，向自然界传递正向的能量，真正做到敬畏自然、恪守天道，从而为自己求福报，这样，你就能够提升自己生命能量的等级，趋利而避害，为自己种下善因，种下善因，结果也必定会是美好的！如果你想了解更多传统文化，欢迎全网搜索【我的黄历】
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